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来源：幼教网 2018-03-12 11:09:17
师：农夫成功地挑拨了三人的关系，运用——离间计（板书：离间）让医生、和尚一起把高利贷者排除在外，成了“寡”，无形间，医生、和尚和农夫站在了一起，成了“众”。
师：“寡”、“众”双方发生了变化，农夫先赶走了坏主意最多的，卑鄙的高利贷者，余下两位不速之客呢？
2） 赶走医生
媒体：
过了一会儿，农夫又对医生说：“尊敬的先生，请别生我的气，我总觉得，凭你的医术是不能给人治好病的。”
“可我认为，他们所以能好，这全凭老天爷的心愿。”
农夫紧跟着和尚喊道：“师父，他侮辱了老天爷，犯了滔天大罪！”
A、 不能 全
生：农夫完全否定了他原先赞美的医生的能力，恭维和尚信奉的老天爷是万能的，
激怒了医生，引起医生与和尚的争吵，另他俩反目成仇。农夫抓住了两个人的心理。
出示：攻心法
B、 紧跟 喊 侮辱 滔天大罪
生：农夫在医生、和尚争吵时还要火上浇油，使得医生、和尚彻底决裂，无形间将
和尚拉到自己一边，孤立医生。
师：“寡”、“众”双方又发生了变化，农夫抓住两人的心理，成功地赶走了医生，他的离间计真妙。此时，他与和尚处于一对一的局面。
3） 赶走和尚
媒体：
这时，农夫对仍在吃香蕉的和尚说：“噢，你读过无数神圣的经书，你们那些经书上是不是禁止侵占他人的财产？”
农夫说：“那么你为什么乱吃别人的香蕉呢？”
和尚还没来得及回答，农夫就抄起一根大木棍，指着大路，怒气冲冲地对和尚说：“按照你们神圣的经书办事，你赶快上路吧，要不，我就对你不客气了！”
A、 禁止
生：能用和尚信奉的经书上的教条来堵和尚的口，让和尚意识到自己的行为不当。
B、 抄起 怒气冲冲 赶快 不客气
生：农夫用强权打走了手无缚鸡之力的和尚。
出示：强势
3、 师：原先农夫寡不敌众，他想到自己的这一心理，于是抓住每个人都怕“寡不
敌众”的想法，运用智谋，采取了各个击破的方法，以少胜多。在斗智过程中为什么他要对高利贷者、医生、和尚说这些话呢？为什么他要先赶高利贷者，其次赶医生，最后赶和尚呢？默读节3—18，根据说话练习，想想农夫是怎样设计的？可以用上板书及这些词——奉承法、贬低法、攻心法、强势。（指读）
说话：农夫知道 ，他就想利用 。
（分析了）什么情况 （什么）法干什么
学生可能说：
农夫知道三个人中高利贷者卑鄙透顶，被人看不起，又最会想坏主意，他就想利用奉承法抬高医生、和尚，用贬低法贬低高利贷者，这样最容易挑起三个人的矛盾，高利贷者处在寡势，自己和医生、和尚就站在了一起，就能达到先赶走高利贷者的目的。
农夫知道和尚的地位高，他认定自己崇拜的老天爷是万能的，而医生也觉得自己医术高明，他就想利用攻心法引起两个人争吵，在他俩争吵时，只要自己火上浇油，这样医生就会处在寡势，自己和和尚就站在了一起，就能达到赶走医生的目的。
农夫知道和尚手无缚鸡之力（没自己力气大），他还可以用经书上的教条质疑他的行为，他就想利用强势赶走和尚。
四、总结全文：
师：现在，你对农夫一定有了更深入的了解，读读这个填空。
媒体：
农夫面对三个不速之客，在寡不敌众的情况下，巧妙地使用了离间计，使自己由寡变众，最终以少胜多。说明遇到强敌要冷静思考才能取胜。
指名说、齐读
师：面对强敌，冷静思考，“弱势”也能变“强势”，这就是本文给我们的启示。
附板书： 20、香蕉树下斗智谋
寡 不敌 众
农夫 高利贷者、医生、和尚
高利贷者 农夫、医生、和尚 离间
医生 农夫、和尚
五、课后练习：
1、 高利贷者狼狈地走了。
医生撒腿就跑。
和尚慌不择路地逃走了。
师：“撒腿”就是——放开脚步（跑）；“慌不择路”指——慌忙中连逃跑的路都不选择了。
师：高利贷者多狼狈啊！读例句
高利贷者 。
还没来得及咽下嘴里的香蕉，鼓着腮帮子走了。
师：无论是“狼狈”、“撒腿”，还是“慌不择路”都写出了高利贷者、医生、和尚逃跑时是那样狼狈，展开想象，抓住医生、和尚逃跑时的动作、神态，用句子代替词语，将他们的狼狈不堪说具体，注意词语的不同处。
医生 。
拔腿就跑，连包袱都忘了。
还没来得及扔下香蕉，拔腿就跑，连包袱都忘了。
和尚 。
扔下香蕉，一路踉跄地逃跑了，慌忙中连东西南北也分不清了。
调头就跑，一脚踩在香蕉皮上，摔了个大跟头。
连滚带爬地逃了，慌忙中没看清路，差点撞到那棵香蕉树上。
2、 展开想象，续编故事。
师：白天，高利贷者、医生、和尚在农夫这儿吃了亏，晚上，他们三人又相遇了，会发生什么故事呢？尝试编写课本剧。（模仿L18，人物的动作、神态写在括号内，对话内容写在横线上。）
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