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中国60年进化论之电影篇：爱情成熟的年代（童话的开始与终结）1990-1999成熟的爱情和上一个十年里爱情的美满不同，这十年的银幕上的情侣大多没有走进婚姻的殿堂。有人说，婚姻是爱情的葬身之地，可是如果没有婚姻的
文艺和爱情--《最后一班地铁》1980吕卡斯是一个很纯粹的艺术家，他对纳粹的仇恨仅仅是因为战争使他暂时无法从事艺术工作，而对纳粹的反犹主义却丝毫没有兴趣。他蜷缩于地下，于是艺术成了他唯一的精神寄托，但是他不
相见不如怀念--《德州巴黎》1984特拉维斯本有一个幸福的家庭，可是他因为自己的爱的执念过于强烈，而放火烧了自己的房子，后来他也离家出走了。在一股不知名的力量的召唤下，特拉维斯带着儿子找到了自己的妻子，他并
知识分子的草根爱情--《人到中年》1982影片的主线并没有放在傅家杰和陆文婷的爱情上，而是反映了上世纪60-70年代的知识分子待遇问题上。但是影片里陆文婷突发心肌梗塞，丈夫傅家杰惊慌失措的样子还是让人感到了他们
抱团取暖--《远山的呼唤》1980也许今天说抱团取暖这个词会有一点色情的意味，城市里孤独的男女在睡不着觉的夜晚抱团取暖已经成为了一种时尚和生活态度。但是高仓健和倍赏千惠子在《远山的呼唤》里的取暖则完全是因为
不敢说出口--《被爱情遗忘的角落》1981影片以荒妹对爱情的认识为主线，细致生动地刻画了一个贫穷、落后的山村的人物群像。爱情是美好的，但是这美好的爱情并不一定能结出美好的花朵和果实来。就像歇子和存妮的爱情，
渺渺无期--《边城》1984如果要说翠翠的结果，那么只有两个：一是二老回来了，自然明媒正娶；二是二老没有回来。那么翠翠只好继续等下去。沈从文没有给答案，于是边留下了中国文学史上最美的一个孤寂的背影。影片导演
不离不弃--《天云山传奇》1980虽然被划成了右派，但是这并没有阻挡冯晴岚追求爱情的脚步。她孤身一人从天云山考察队里来到农村，照顾生病的罗群。她用一辆绣车推着罗群从大山深处走出来，带他去镇里看玻漫天的大雪飞
2009-09-18 标签：大学
贫贱夫妻--《牧马人》1982虽然这部电影里的爱情故事看起来有些幼稚，或者是有些不识时务，不过不能否认的是，这样爱情非常感人。和现在社会的一切向钱看的理念不同，朱时茂扮演的许灵均就没有见利忘义。他放弃了美国
先爱祖国再爱你--《庐山恋》1980《庐山恋》里的爱情也许是中国银幕上最含蓄的爱情。相爱的两个人互诉衷肠--或者说是导演黄祖模无法将我爱你三个字简简单单地让演员表达出来。于是，面对着庐山秀美的风景时，主人公对
2009-09-18 标签：大学
周瑜打黄盖--《骆驼祥子》1982也许用死缠烂打来形容虎妞对祥子的追求是不恰当的。他们之间的关系从雇主女儿和雇工的关系演变成了祥子想借助虎妞的地位和钱财达到买一辆属于自己的洋车的利用关系。不过，祥子这么想也
最悲惨的爱情--《芙蓉镇》1986也许在中国电影史上，很难再找出一对比秦书田和胡玉音的遭遇更悲惨的夫妻了。政治成分决定了他们低人一等的社会地位，更难堪的是他们的结合还要遭尽他人的侮辱。秦书田的结婚申请竟然拿
狂野的爱情--《红高粱》1987整个影片的爱情似乎都能归结到一个野字上。当然，在80年代，没有任何一部中国电影敢如此地表现爱情和性爱。影片公映后，在国内产生了空前的影响力。影片改编自莫言的长篇小说，但是导演张
新中国60年进化论之电影篇：反思的十年（爱情的春天）经过数年的休整，银幕上迎来了爱情片解冻的年代。《庐山恋》、《天云山传奇》、《被爱情遗忘的角落》等诸多影片都让情侣们重出江湖。于是，在秀美的庐山，我们看
歌曲传情--《音乐之声》（1965）在歌舞片里有一个约定俗成的规矩，那就是能唱在一起的，能跳在一起的男人和女人最后会成为一对。影片里能和玛利亚唱在一起的只有特拉普上校，所以他们肯定会相爱。那个没有什么过失但